“O que é Páscoa?”.

  A primeira Páscoa dos judeus, o sofrimento e morte de Jesus Cristo na cruz, sua ressurreição ao terceiro dia e sua glória, além do perdão dos nossos pecados, mostrando que ele venceu a morte, está vivo e voltará!

Esse resumo falava da escravidão do povo hebreu no Egito até sua libertação, quando Moisés, designado pelo próprio Deus, é usado para libertá-los. Para convencer os egípcios a deixar os hebreus irem embora, Deus mandou dez pragas. Só depois da décima o faraó deixou o povo hebreu sair. Deus determinou que cada família tomasse um cordeiro macho, de um ano de idade, sem defeito, o sacrificasse e passasse o sangue nos umbrais da porta de cada casa. Na casa que tivesse a marca do sangue não haveria morte do primogênito. Daí o termo Páscoa, do hebreu (pessah), “passar por cima”. Celebrou-se assim a primeira Páscoa, com cordeiro assado, pão sem fermento e ervas amargas. O cordeiro representava o Cristo de Deus; o pão sem fermento mostrava que sairiam às pressas, e as ervas amargas representavam os 430 anos de escravidão. O povo comemorou sua libertação do jugo egípcio.

Dessa forma Deus ensinou ao seu povo a importância da obediência e da redenção pelo sangue, preparando-os para a chegada do “Cordeiro de Deus”, Jesus Cristo, que séculos mais tarde nos libertaria do jugo do pecado (Jo.1.29), pois sua morte e ressurreição expressou seu amor, manifestou sua compaixão, ratificou sua soberania e cumpriu seu plano e seu propósito. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho Unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna (Jo 3.16).

 “Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado por nós” (1 Co 5.7).

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Como consequência, José foi vendido para Potifar, oficial do faraó egípcio. Ele conquistou a amizade do seu senhor, mostrando trabalho e inteligência. Assim, José do egito virou o administrador da casa de Potifar.

No entanto, a esposa do oficial começou a assediar José. Como não conseguia o seu intento, disse a Potifar que o servo abusou dela. José acabou preso injustamente por anos.

Quando morava com os pais, José interpretava sonhos. Na prisão, ele fez previsões por meio dos sonhos de dois servos do faraó, que também estavam presos. Um deles foi libertado e esqueceu-se de José, que ficou preso por mais anos.

O faraó, no entanto, começou a ter sonhos que seus sacerdotes não conseguiam decifrar. O servo que tinha sido preso lembrou-se então de José. Este foi levado até o faraó e interpretou seus sonhos, fazendo previsões que deram certo.

Assim, José conquistou a confiança do faraó e tornou-se o governador do Egito.

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Aonde você for eu irei, e onde você ficar eu ficarei. Seu povo será meu povo e seu Deus meu Deus.

HISTÓRIA DE RUTE INÍCIO TRÁGICO (PARTE 1 DE 8)

Rute se viu em uma situação difícil em Moabe quando seu marido Malom morreu após dez anos de casamento. Dizer que ela estava pobre é o mínimo sobre a situação. As mulheres nos tempos antigos não tinham emprego, mas dependiam inteiramente dos homens em suas vidas para obter apoio financeiro. Como uma viúva sem filhos, Rute não tinha ninguém para apoiá-la, mas tinha que contar com a generosidade de estranhos se não houvesse membros da família para fazê-lo. Ela estava entre as classes mais baixas e desfavorecidas do mundo antigo.

Rute se aliou a alguém que estava em situação ainda pior – sua sogra Noemi. Desde a morte de seu marido e dois filhos, Noemi também ficou viúva sem filhos. Ela não tinha família em que confiar em Moabe e já havia passado da idade marital. Noemi estava em uma situação desesperadora e lamentável e determinada a retornar ao seu país natal, Israel. Rute mostrou sua feroz lealdade e amor ao se recusar a deixar sua sogra sozinha em uma situação tão terrível.

NUNCA DIGA ADEUS (PARTE 2 DE 8)

Rute poderia ter ficado em seu próprio país de Moabe, com sua família para apoio. Ela era jovem o suficiente para se casar novamente e poderia ter ganhado alguma estabilidade financeira dessa forma, mas ela estava determinada a ajudar Noemi, mesmo ao custo de perder seu próprio país, amigos, família, cultura e deuses.

Rute deu um dos maiores discursos sobre lealdade e amor quando disse a Noemi: “Não me peça para deixá-la ou para me afastar de você. Aonde você for, eu irei, e onde você ficar, eu ficarei. Seu povo será meu povo e seu Deus meu Deus. Onde tu morreres, eu morrerei, e lá serei enterrada; faça-me o Senhor o que bem lhe aprouver, se outra coisa que não seja a morte me separar de ti.” Rute 1:16

QUEBRA (PARTE 3 DE 8)

Rute e Noemi foram para Belém, a cidade natal de Noemi em Israel. Chegaram no início da colheita da cevada. Como viúvas em extrema pobreza, elas dependiam da generosidade de outras pessoas para se alimentar. Rute se encarregou de colher campos.

Levítico 19: 9-10 registra que os fazendeiros em Israel foram instruídos a deixar uma parte de sua colheita sem colher. Se um feixe de grãos caísse, eles deveriam deixá-lo no chão para os pobres coletarem ou respigarem. Rute foi respigar no campo de Boaz, que por acaso era parente de Noemi. A colheita, especialmente a respiga, era quente, empoeirada e cansativa, mas Rute trabalhou tão bem desde o nascer do sol até o pôr do sol que o supervisor a notou.

CAMPO DE RESPIGAGEM (PARTE 4 DE 8)

Um dia, enquanto Boaz estava verificando seu campo, ele também notou Rute. O capataz elogiou-a a ele. Boaz demonstrou extraordinária bondade para com Rute. Ele prometeu segurança a ela, deixou que ela bebesse água dos potes de seus trabalhadores, forneceu-lhe o almoço, deixou que ela se reunisse entre os feixes e até deixou instruções para que os grãos extras fossem deliberadamente deixados no chão para ela colher. Tudo isso porque Boaz tinha ouvido falar da devoção e lealdade de Rute a Noemi. Por meio do trabalho árduo de Rute e da generosidade de Boaz, ela conseguiu trazer para casa uma cesta cheia de grãos, que forneceria comida mais do que suficiente para vários dias.

Boaz era o guardião redentor de Noemi, um termo legal para quem era obrigado a cuidar de um parente em sérias dificuldades. O costume exigia que um guardião redentor assumisse a responsabilidade de garantir que o nome da família continuasse ao se casar com uma viúva sem filhos

CASAMENTO (PARTE 5 DE 8)

Noemi sabia que Rute seria mais bem cuidada se ela fosse casada, então ela sugeriu que Rute se oferecesse a Boaz. Porque Boaz era o reconhecido guardião-redentor da família de Elimeleque (o falecido marido de Noemi e sogro de Rute), Rute poderia legitimamente apelar para que ele se casasse com ela a fim de salvaguardar a posteridade de Elimeleque.

Noemi disse a Rute como apresentar sua petição de casamento a Boaz. No final da colheita, Boaz iria debulhar sua colheita. Não era incomum que ladrões tentassem roubar a colheita, e Noemi sabia que Boaz dormiria na eira para guardar seus grãos. Ela disse a Rute para ir para a eira, mas não se mostrar a Boaz até que ele terminasse de comer e beber.

AMOR AOS PÉS (PARTE 6 DE 8)

Noemi disse a Rute para anotar onde Boaz dormia e para descobrir e se deitar aos pés dele. Na cultura da época, esse ato era entendido como de total submissão.

À meia-noite Boaz acordou, surpreso ao descobrir uma mulher deitada a seus pés. Rute apresentou seu pedido com humildade, dizendo que ela era sua serva, mas também foi ousada (mas não inadequada!) Ao pedir a Boaz que a casasse: “Eu sou sua serva Rute”, disse ela. “Espalha o canto da tua roupa sobre mim, já que és um guardião-Redentor da nossa família.” A frase “espalha o canto da tua roupa por cima de mim” foi uma forma culturalmente relevante de dizer: sou uma viúva, toma-me como tua esposa.

Atraído por seu caráter virtuoso, Boaz concordou prontamente, mas ainda havia mais um obstáculo a superar.

TUDO É RELATIVO (PARTE 7 DE 8)

Boaz era um guardião-Redentor de Noemi e Rute, mas havia um membro da família que era um parente ainda mais próximo. Boaz não poderia exercer seu direito de se casar com Rute a menos que este parente concordasse em abdicar de seus direitos em relação a Rute.

Naquele mesmo dia Boaz foi à porta da cidade, reuniu dez testemunhas e encontrou o homem em questão. Inicialmente, o parente concordou em comprar de volta uma parcela de terra que pertencia ao marido de Noemi. Tudo parecia perdido até que Boaz o lembrou que, além de comprar de volta a terra, ele também deveria se casar com Rute e ter filhos para que o sobrenome de Elimeleque não fosse perdido. O homem logo mudou de ideia porque não queria colocar em risco sua própria herança e terras. Ele tirou a sandália e deu-a a Boaz, um costume que confirmava questões de redenção e troca. As testemunhas então abençoaram o casamento de Rute e Boa

LINHAGEM REAL (PARTE 8 DE 8)

Noemi foi abençoado por meio do casamento de Rute e Boaz quando eles tiveram seu primeiro filho e o primeiro neto de Noemi, Obede. A Bíblia faz questão de rastrear os heroicos descendentes de Rute. Rute, uma estrangeira total, se tornaria a bisavó do maior rei de Israel. Obede foi o pai de Jessé, que por sua vez foi o pai do Grande Rei Davi. Foi através da linhagem de Davi que o Messias veio.

Por meio de sua feroz lealdade, incrível determinação e serviço abnegado, que Rute não apenas proveu heroicamente para sua família, mas também se tornou um elo importante na genealogia do maior herói de todos na Bíblia: Jesus Cristo, o Filho de Deus.

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Introdução: Neste dia em que foram ditas as palavras que estão no versículo que tomamos como base, o povo de Deus experimentou um dos maiores avivamentos da sua história. Pelo entendimento que alcançaram, ao serem ministrados na palavra de Deus, o povo estava triste por seus pecados. Foi então que Neemias, Esdras e os levitas disseram ao povo que na verdade eles deviam se alegrar, porque de fato a alegria que vem do Senhor nos fortalece para enfrentar todos os desafios desta vida.

 – Para o servo do Senhor, se alegrar Nele não é uma sugestão, é um mandamento:

 “Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos.” Filipenses 4:4

 – O servo de Deus não depende das circunstâncias para se alegrar, o verdadeiro motivo da sua alegria é o Senhor:

 “Porque ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; ainda que decepcione o produto da oliveira, e os campos não produzam mantimento; ainda que as ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais não haja gado;

Todavia eu me alegrarei no Senhor; exultarei no Deus da minha salvação.” Habacuque 3:17,18

– Ainda que as promessas do Senhor ainda não tenham se cumprido, o servo Dele já pode se alegrar com a esperança, porque Ele é fiel para cumprir tudo quanto prometeu.

 “Alegrai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, perseverai na oração;” Romanos 12:12

– A palavra de Deus é uma fonte de alegria e prazer para o verdadeiro servo do Senhor:

 “Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro, e ilumina os olhos.” Salmos 19:8

“Recrear-me-ei nos teus estatutos; não me esquecerei da tua palavra.” Salmos 119:16

“Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.

Antes tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite.” Salmos 1:1,2

 O verdadeiro servo do Senhor tem alegria até no meio da tribulação.

“Grande é a ousadia da minha fala para convosco, e grande a minha jactância a respeito de vós; estou cheio de consolação; transbordo de gozo em todas as nossas tribulações.” 2 Coríntios 7:4

“Como contristados, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo, e possuindo tudo.” 2 Coríntios 6:10

 A alegria do crente não é natural, é fruto do Espirito:

“Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.” Gálatas 5:22

– A presença do Senhor é um lugar de alegria:

“Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há abundância de alegrias; à tua mão direita há delícias perpetuamente.” Salmos 16:11

“E Davi saltava com todas as suas forças diante do Senhor; e estava Davi cingido de um éfode de linho

Assim subindo, levavam Davi e todo o Israel a arca do Senhor, com júbilo, e ao som das trombetas.” 2 Samuel 6:14,15

“Depois celebrarás a festa das semanas ao Senhor teu Deus; o que deres será oferta voluntária da tua mão, segundo o Senhor teu Deus te houver abençoado.

E te alegrarás perante o Senhor teu Deus, tu, e teu filho, e tua filha, e o teu servo, e a tua serva, e o levita que está dentro das tuas portas, e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão no meio de ti, no lugar que o Senhor teu Deus escolher para ali fazer habitar o seu nome.” Deuteronômio 16:10,11

– A alegria e o jubilo que o Senhor nos proporciona são intensos, tanto agora como no porvir:

“Ao qual, não o havendo visto, amais; no qual, não o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefável e glorioso;” 1 Pedro 1:8

“Assim voltarão os resgatados do Senhor, e virão a Sião com júbilo, e perpétua alegria haverá sobre as suas cabeças; gozo e alegria alcançarão, a tristeza e o gemido fugirão.” Isaías 51:11

– A alegria que o Senhor nos proporciona deve nos levar a louvá-lo:

“Está alguém entre vós aflito? Ore. Está alguém contente? Cante louvores.” Tiago 5:13

“Celebrai com júbilo ao Senhor, todos os moradores da terra.

Servi ao Senhor com alegria e apresentai-vos a ele com canto.” (Salmos 100:1,2)

Conclusão: Deus não deseja que vivamos uma vida de tristeza e amargura, mas uma vida de júbilo e alegria na sua presença, nos regozijando e louvando continuamente o nome Dele.

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Provérbios 12.25

Introdução: A ansiedade é um dos grandes males modernos. A pessoa ansiosa se pré-ocupa antes do tempo, antecipa os sofrimentos e vive hoje os problemas de amanhã (e amanhã de novo). Muitas vezes criamos expectativas que fantasiam uma realidade difícil de acontecer, o que gera frustração.

Existem dois tipos principais de ansiedade:

Ansiedade POSITIVA

Gerada por sonhos e expectativas de coisas boas que possam acontecer, como por exemplo, uma festa, mudança ou aquisição de um bem. Uma característica da ansiedade positiva é que não queremos parar de pensar no que estamos esperando. Isso também gera cansaço e sobrecarrega as emoções.

Ansiedade NEGATIVA

Gerada pelo medo de que algo ruim aconteça, como por exemplo, resultado de um exame, notícias de alguém distante ou não conseguir arcar com as contas. A ansiedade negativa se caracteriza por uma luta mental para não pensar no problema, mas nem todos conseguem se controlar ou distrair diante da tensão, por isso vem o estresse.

O tempo é um fator agravante da ansiedade, porque vivemos cronometrados por compromissos. Precisamos aprender que fomos criados para a eternidade (Eclesiastes 3.11), mas somos passageiros e tudo que fazemos é finito (Eclesiastes 3.14,15). Se entendermos que “Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo propósito debaixo do céu” (Eclesiastes 3.1) conseguimos viver bem melhor.

Você quer vencer a ansiedade?

Vamos aprender um pouco sobre como vencer a ansiedade:

1- O ensino de Jesus sobre a ansiedade: Mateus 6.25-34

Jesus conhecia o coração humano e por isso falou de ansiedade. Poderia tratar de muitos assuntos práticos e reais, mas foi ao profundo da alma das pessoas onde está seu maior sofrimento.

Em seu sermão do monte, o Mestre ensinou algumas razões para vencer a ansiedade:

-v.25: a vida é melhor do que tudo o que precisamos e não podemos deixar de viver por causa de coisas ou situações difíceis.

-v.26: podemos observar o cuidado de Deus com cada detalhe na natureza e ter a certeza que também cuida de nós porque temos grande valor para Ele.

-v.27: existem coisas que não podemos mudar, então precisamos conformar até conseguir uma solução, porque a ansiedade só piora a situação.

-v.28-30: não podemos deixar que coisas externas venham atrapalhar o nosso interior, pois tudo isso é perecível, mas a fé é inabalável.

-v.31,32: precisamos desapegar das coisas do mundo que são passageiras e crer que Deus conhece todas as nossas necessidades.

-v.33: a condição para ser bem sucedido é que o Senhor Deus esteja em primeiro lugar em nossas vidas, então todas as demais coisas, nos são acrescentadas (Salmos 37.5).

-v.34: o problema de amanhã deve ser deixado para amanhã. Não adianta sofrer antecipadamente.

Jesus também enfrentou situações naturais da vida, aprendeu a lidar com o tempo, clima, trabalho, sentiu fome, frio e enfrentou tudo o que nós seres humanos vivemos e “foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado” (Hebreus 4.15). Isso mostra que Jesus sabia do que estava falando.

Você está ansioso?

Jesus quer te ajudar vencer a ansiedade!

2- ORAÇÃO, remédio de Deus para a Ansiedade: Filipenses 4.6,7

Os efeitos de um comprimido ou calmante são passageiros e logo exigem uma continuidade do tratamento. Por isso a Bíblia nos ensina um remédio permanente, como uma vacina para a ansiedade.

A oração é o remédio de Deus para a ansiedade. Viver em oração apresentando a Deus tudo o que nos incomoda traz uma segurança de que Alguém maior do que nós está nos protegendo.

Vários homens de Deus sofreram ansiedades, como Davi com problemas familiares, Daniel na cova dos leões, Jonas no ventre do peixe, Paulo e Silas na prisão e outros. Todos estes amenizaram seu sofrimento com a oração.

Se você tem medo do passado, Deus perdoa seus pecados e te faz nova criatura (II Coríntios 5.17). Se for algo presente no momento atual de sua vida, saiba que Jesus está com você (Mateus 28.19). Mas se você tem medo do futuro, ou algo que possa te ocorrer, creia que o Eterno sabe de tudo e te guardará (Hebreus 13.8). Então você pode orar a Deus pedindo perdão pelos pecados, proteção para o presente e entregando seu futuro nas mãos do Senhor.

Você toma remédios quando está ansioso?

A oração cura a ansiedade!

Não tente resolver o que só Deus pode fazer!

CONCLUSÃO

I Pedro 5.7 “lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós”

A Palavra de Deus nos mostra que podemos ter ansiedade ou anelo por buscar a presença de Deus (Salmos 42.1 e 63.1). Como filhos de Deus, devemos ter saudades da presença de nosso Pai celestial. A presença de Deus traz segurança e anula os efeitos da ansiedade.

Reflita um pouco sobre suas ansiedades:

Você se considera ansioso?

O que te faz sentir ansioso?

Você tem orado por suas ansiedades?

Como se sente depois de orar?

O amanhã pertence a Deus, mas o presente Ele deu a nós. Ao invés de olhar somente para os problemas, contemple a fé no Deus dos impossíveis. Certamente a presença de Deus te traz a segurança que precisa para vencer a ansiedade.

Quer vencer a ansiedade?

Entregue suas preocupações nas mãos de Jesus!

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Os meninos ficaram tristes, então fizemos outros potinhos em casa. Eles monitoraram a umidade do algodão dia após dia, escolheram um local onde a luz do sol só batia pela manhã, tiraram fotos para observar o crescimento. Em uma semana já brotava vida daquela sementinha e logo havia um pezinho de feijão. Aquela semente foi cuidada, regada, alimentada e cresceu.

No mês seguinte, quando retornamos ao sítio, as crianças foram direto aos potinhos que havíamos esquecido. Com tristeza elas constataram que a sementinha havia morrido. Perguntei a elas o motivo e disseram: motivo da morte “ela não foi cuidada”. Não foi regada, não foi alimentada, foi esquecida e assim, morreu.

Da mesma forma acontece com a nossa vida espiritual. Para crescermos espiritualmente, precisamos de alimento, precisamos cuidar, cultivar e alimentar o solo das nossas almas com a Palavra de Deus. E não podemos fazer isso apenas uma vez por mês, mas todos os dias.

Muitos dizem querer experimentar o extraordinário de Deus em suas vidas, ter uma vida abundante com Deus e usufruir do melhor dele nessa terra, mas não cuidam de executar os meios ordinários que Deus deu ao seu povo, para seu crescimento. Sem o solo adequado, a semente não germina, não se desenvolve, não cresce.

O que tem acontecido é que muitas pessoas têm a ideia errada do que o crescimento espiritual abrange e acabam vivendo como em uma montanha russa: dias de solo úmido e dias de solo seca. O perigo é que o conceito errado de crescimento espiritual pode fazer com que você permaneça tanto tempo nos dias de solo seca e acabe morrendo, como o pezinho de feijão.

Alguns dos maiores erros são aqueles em que o crescimento espiritual é medido pelo que se vê: prosperidade, vida tranquila, acúmulo de conhecimento, tempo de leitura da Bíblia, tempo de conversão e até a quantidade de atividades que se faz na igreja local.

Não se mede crescimento espiritual pela prosperidade de alguém. Muitos acham que ter bens, posses e uma vida confortável é sinal de estar “mais perto de Deus”, trabalhando mais para Deus, sendo mais abençoado.
Não acredite nisso.
Em Tiago 1.9-10 diz que “o irmão, porém, de condição humilde glorie-se na sua dignidade, e o rico, na sua insignificância, porque ele passará como a flor da erva.” Aqui, o contexto é que as provações da vida contribuem para a maturidade cristã. Tiago mostra que aquele que tem poucas condições financeiras, deve se gloriar, pois tem a oportunidade de crescer espiritualmente, já que está mais sujeito às provações da vida. Sendo assim, o crescimento espiritual, não pode estar ligado à prosperidade.

O crescimento espiritual também não está relacionado ao acúmulo de conhecimento, nem ao tempo de conversão. É possível uma pessoa ser cristã durante toda a vida e ainda permanecer um bebê espiritual. O conhecimento também não é garantia de maturidade cristã. Quantos ateus que já leram a Bíblia, conseguem recitar versículos e ainda assim não conhecem a Cristo?
Se o conhecimento que adquirimos, não resultar em nossa conformidade a Cristo, ele será inútil. Conhecimento tem que gerar transformação.

Da mesma forma, a quantidade de atividades que se faz na igreja local, não é sinal de crescimento espiritual. Quantas vezes eu já ouvi: “fulana quase mora na igreja, ela é uma cristã genuína”. Pensar que crentes maduros são aqueles que estão sempre ocupados é lenda urbana. Eu ouso falar que o incentivo ao ativismo religioso pode, inclusive, resultar em um obstáculo ao que é realmente vital e importante na vida do crente.

Além da tendência de medir o crescimento espiritual pelo que vemos, medimos também de forma mística e até gnóstica. É como se pudéssemos, ao longo da caminhada Cristã, chegar mais perto de Deus, ou estarmos em uma posição mais elevada diante dele, por causa dos estudos, das obras, do serviço. Deus não nos ama mais à medida em que nos tornamos mais espirituais. Sabe aquela ideia de que o pastor é mais santo, que a oração dele tem mais poder? Pois é, não é assim que funciona. Como está escrito em Colossenses 2.10, “somos completos nele” e já recebemos “tudo o que diz respeito à vida e à piedade” (2Pe 1.3). Somos novas criaturas (2Co 5.17). Nada fará com que Deus nos ame mais ou nos ame menos. Já fomos posicionados onde deveríamos quando cremos em Cristo como Senhor e Salvador.

Mas, então, como crescemos espiritualmente? Da mesma forma que a semente de feijão que foi cuidada – como contei lá no início.

O profeta Isaías usa a imagem da chuva e da neve, que desce do céu, trazendo vida e possibilitando que as coisas cresçam. É a imagem de uma dádiva, de um presente vindo do alto, vindo do céu, algo que vem claramente de Deus.

Isaías 55.10-11 (NVI)

Assim como a chuva e a neve descem dos céus e não voltam para eles sem regarem a terra e fazerem-na brotar e florescer, para ela produzir semente para o semeador e pão para o que come, assim também ocorre com a palavra que sai da minha boca: ela não voltará para mim vazia, mas fará o que desejo e atingirá o propósito para o qual a enviei.

A Palavra de Deus é comparada à chuva que traz vida à terra e que faz brotar e florescer. Ao regar a nossa vida espiritual com essa chuva poderosa, iremos progredir, crescer, avançando em um conhecimento mais completo, mais elevado, mais pessoal e mais experiencial de Deus e de Cristo. Devemos nos voltar, da Palavra de Deus para o Deus que a escreveu e aprender mais sobre ele.

Lembre-se de que em João 15, a Palavra nos diz que, quando cremos em Cristo como nosso Salvador, passamos a ter um novo relacionamento com Deus. Nesse relacionamento Jesus se torna a videira verdadeira, Deus Pai o agricultor, e nós passamos a ser os ramos dessa videira. O ramo que permanece em Cristo é cuidado por Deus, de forma a produzir mais frutos, e esse cuidado vem através Palavra que nos é falada: “Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado; permanecei em mim, e eu permanecerei em vós.” (Jo 15.3-4).

O alimento necessário para o nosso crescimento vem da Palavra. Lembre-se que em Mateus 4.4, enquanto o diabo tentava Jesus no deserto, o Senhor afirmou a total necessidade – e eu diria até dependência – que temos das Escrituras em nossas vidas: “Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus.” Jesus estava declarando que precisamos nos alimentar, sermos nutridas e fortalecidas espiritualmente por meio do alimento divino: a Palavra de Deus.

Muitos crentes vivem em busca de atalhos para atingir uma espiritualidade que não existe. O crescimento espiritual não é místico, não tem a ver com as emoções, com a quantidade de devocional, nem mesmo é resultado de seguir “10 passos secretos para uma vida com Deus”. Antes, esse crescimento tem que ser construído e nutrido através da compreensão e da prática de princípios dados pela Palavra de Deus.

A Bíblia é um livro inspirado, mas não é mágico. Não adianta deixá-la na cabeceira da cama e esperar que as palavras fluam para seu coração. Enquanto não estivermos dispostas encarar o espelho da Palavra de Deus a fim de contemplarmos, não a nós mesmas, mas sim a glória do Pai, não seremos transformadas segundo a imagem do Criador.

Para nos beneficiarmos das Escrituras, precisamos estudá-las com disciplina e compromisso. “Nossa jornada rumo à maturidade cristã baseia-se no conhecimento da Pessoa, dos decretos, das obras, da vontade e das promessas de Deus. No entanto, conhecer o Senhor, é impossível à parte do estudo pessoal e diligente das Escrituras, da exposição consistente à pregação bíblica e da comunhão como membro de uma igreja verdadeiramente bíblica” (Paul Washer, Meios Essenciais de Graça)

Portanto minha querida irmã, seja uma mestra do bem que procura instruir aqueles ao seu redor na sã doutrina (Tito 2). Procure se apresentar a Deus aprovada, como obreira que não tem do que se envergonhar e que maneja bem a palavra da verdade (2Tm 2.15). Deseje ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que, por ele, seja dado a você, crescimento para salvação (1Pe 2.2). Seja um galho que se nutre da videira verdadeira, que é cuidada pelo divino agricultor e produza frutos para a glória de Deus. Não deixe para regar o solo da sua alma amanhã. Regue hoje e sempre. O amanhã pode ser tarde e a semente pode não mais ter vida. Deus a abençoe nessa jornada

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Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.
Antes tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite.
Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará.
Não são assim os ímpios; mas são como a moinha que o vento espalha.
Por isso os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos.
Porque o Senhor conhece o caminho dos justos; porém o caminho dos ímpios perecerá.

EXÓRDIO- RETÓRICA

Você já parou para pensar ao lado de quem você está sentado? Você sabe por que preferiu ficar ao lado dessas pessoas? Olhe para elas. Você é capaz de reconhecer algumas qualidades? Que tipo de caráter seus amigos e amigas têm? Há um velho ditado que diz: “Dize-me com quem andas e te direi quem és”. É apenas um velho ditado! Mas creio que boa parte de vocês já o ouviu muitas vezes. E sabem por quê? Pois, somos conhecidos pelas coisas que praticamos, pelos lugares que freqüentamos e pelas pessoas com as quais convivemos. Este é um dos motivos pelos quais os pais sempre se preocupam com seus filhos. Eles querem o melhor para eles, por isso os observam e os aconselham. Da mesma forma, temos um Deus que se preocupa conosco e, por isso nos orienta.

Explicação

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Também conhecido como Festival das Luzes, o Hanukkah tem início após o pôr-do-sol do 24º para o 25º dia do mês de Kislev, o nono mês do calendário hebraico. Coincidindo com os meses de novembro ou dezembro do calendário gregoriano, o que se utiliza comumente.

Do ponto de vista filosófico, celebrar o Hanukkah para os judeus significa celebrar a vitória da luz sobre a escuridão, fazendo uma metáfora sobre o bem que vence o mal. Ele também celebra a vitória da pureza sobre a degeneração e da espiritualidade sobre o materialismo.

Entretanto, o Hanukkah também comemora a luta da comunidade judaica pelo direito de praticar a sua religião livremente.

Embora seja a celebração mais famosa, para a religião judaica, a festividade do Hanukkah é considerada uma das menos importantes. Entretanto, por coincidir com as festividades cristãs do natal, a celebração acabou ganhando mais popularidade por se assemelhar com o festejo natalício.

Durante as comemorações, as famílias se reúnem, as crianças ganham presentes (um para cada dia da festa) e existem comidas tradicionais, como as latkes (panquecas de batata) e os sufganyots (sonhos recheados com geleia).

O termo hanukkah ou chanucá tem origem hebraica e significa “dedicação” ou “inauguração”.

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Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente, além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera, A esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre. Amém.

Efésios. 3:20,21

Existe uma antiga expressão latina, originalmente registrada por Plínio, o Velho, onde um famoso pintor pede a um sapateiro local que lhe dê sua opinião sobre a representação que o artista tinha feito, em uma pintura sua, de uma sandália. Após a crítica do sapateiro, o pintor corrigiu o erro. Encorajado por este poder inesperado, o sapateiro começou a oferecer outras sugestões sobre a pintura, cegamente. Querendo que ele parasse de compartilhar suas ideias sobre coisas de que não entendia, o pintor respondeu: “Sapateiro, não olhe além do pé” [Sutor, ne ultra crepidam]”. Esta anedota ilustra o fato de que, por poderosos, bem-sucedidos ou ricos que sejamos, e por mais confortáveis que nos sintamos, não somos mais do que humildes crianças em comparação com o nosso Senhor Todo-poderoso, de cujo poder só compreendemos uma fração. Não somos os mestres finais do nosso destino – é Deus quem decide e determina isso, às vezes de forma acima da nossa compreensão.

Senhor Deus, todo-poderoso! Acima do nosso poder terreno, Tu vês tudo de que somos capazes e tudo o que fazemos. Agradeço a Ti por tudo o que me deste, Senhor, e oro para que mesmo em meio a tantas dádivas abundantes, eu continue sendo humilde na Tua presença. Sei que acima de nós está o Teu plano divino, e que é errado negar a sua realização, recusando o poder superior que trabalha através de nós. Louvado seja o Teu nome, amém.

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